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能力 = 能思、能言、能行的程度
点击:1828 日期:2012-6-20

我们通常理解的能力,不外乎是能思、能言、能行的程度问题。

为什么要思,思维思考什么?

为什么要言,说个什么?

为什么要行,动个什么?

人生一世,所有的事业功绩、琐碎生活和修为修养都体现在言行上,言行即说话和做事。

自古以来,圣贤大德们非常慎言慎行。所谓“沉默是金”、“祸打口出”、“言多必有失”等古训;

易经《系辞》上说 “吉凶,生乎动者也”、“言行,君子之枢机,枢机之发,荣辱之主也”;

道家则从命运、养生和炼丹上说“多言数穷,不如守中”、“口多言则气散”、“开口神气散,意动火功寒”等等。

先贤们告诉我们,多说话会造成运数、运气窘塞,不如持守中正和谐之道。少说话可以避免很多考虑不周的过失,避免一些意料不到的灾祸;少说话可以赢得别人的好感,获得很多意想不到的支持或机遇,这些都将成为价值的体现,所谓“是金”。

为什么会这样呢?因为人之所以想说话、想表达,不外乎是要表现自我、彰显自我,当每个人都是如此,谁又愿意将自己显摆的机会更多地给到他人呢,所以老子在《道德经》中说“大辨若讷”、“大智若愚”。

另外,凡世人皆是心动后才有行动,言语亦是行动的一种,只要心动,阴阳即判。所谓命运、荣辱的“枢机”发动。善念为阳为吉,恶念为阴为凶,小凶为悔吝,念头一起,时空上就已有吉凶悔吝的分判,行动只是让这种吉凶悔吝示现出来,这也正是易经能预测万事万物的道理所在。

所以,圣贤们很注重起心动念处,所谓“菩萨畏因,凡夫畏果” 。

那谁又能把控“枢机”呢?

“能思”之人及“能思”之人的思维力!

“能思”之人思维出来的是我们日用而不知的观点、意思、理念、思想等,思维力越强,越能指导我们的言行。而且这些观点、思想等始终都在围绕一个“我”在转,以“我”为中心,也就是我们经常挂在嘴边的“自我”。

“自我”通过什么来表达,如何起作用呢?

通过我们每时每刻、每言每行来表达!“我”的意思、思想、观点用声音来表达即是语言;用手或键盘写出或打出即是文字。语言和文字是为表达这个“我”。而塑造这个“我”(自我)的过程正是反映我们整合和使用资源的水平,运用知识的水平。

没有加进“自我”的声音和文字就是“真言”——真我的心声,也正是佛教密宗的梵咒和禅宗机锋所在。懂得这个道理并时时吻合就易成就大机大用,无为而无不为。
 


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